千秋清明萬古承

【時間: 2020-04-04 09:30 內江日報】【字號:

一直以為 “十年生死兩茫茫,不思量,自難忘……”是千百年來悼亡詩詞之最,直到那天讀到《葛生》:

葛生蒙楚,蘞蔓于野。予美亡此,誰與?獨處?

葛生蒙棘,蘞蔓于域。予美亡此,誰與?獨息?

角枕粲兮,錦衾爛兮。予美亡此,誰與?獨旦?

夏之日,冬之夜。百歲之后,歸于其居。

冬之夜,夏之日。百歲之后,歸于其室。

遠古時代的詩歌,就像那時的天空,純粹得不染絲毫雜塵。一詠一嘆,傾訴的都是直抵肺腑的情思。我心愛的人長眠于此,年復一年,于春風蕩漾的時節我來看你,只見青色的葛藤恣意延綿,一年年蔓過墳頭,延至墳墓,覆蓋墓地。我心愛的人吶,誰在此處陪伴你?是山間清越的風,天上清冷的月,還是頭頂任性糾纏的藤蘿?沒有,都沒有。陪伴你的,唯有長眠于地底下的你自己。

第一次讀到這首詩,是在公交車上。彼時初進冬天的甜城,正迎來第一場冬雨。從清晨開始,雨就一直下,既不酣暢淋漓,也不應付了事,很耐心地慢慢地下。我坐在車上,打開手機看到這首詩。暮色漸濃的車外,雨仍在不緊不慢地下。我讀了一遍,緊接著又讀了第二遍,心里升起強烈的哀慟與感動。

于亡者,離開人世后尚能被人如此思念,便沒有白來世間一回。于生者,能穿越時空地長久牽掛一個人,心有所思,情有所歸,志有所承,也算是一種欣慰。詩中雖然沒有寫明具體的悼念時間,只知道是爛漫的春天,但我覺得那天應該是清明節。

關于清明節的來歷,傳說與介子推有關。忠臣介子推在主公重耳流亡命懸一線時,割自己的大腿肉相救。在重耳成為國君即晉文公后,介子推不求功名利祿,帶母親隱居綿山。綿山山高路險,叢林茂盛。晉文公為了逼介子推出山接受封賞,火燒綿山。介子推卻寧死不出,火熄后,人們發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀,慟哭。裝殮時,從樹洞里發現一封血書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。”為紀念介子推,晉文公下令將這一天定為“寒食節”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發現老柳樹死而復活,便賜老柳樹為“清明柳”,并曉諭天下,又把寒食節的后一天定為“清明節”。

對于這個傳說的真偽,史學家們一直在考證。他們中的一些人認為清明節起源于此傳說之前,因為農耕時代,祭祀一直是家國之大典,清明節就是祭祀祖先的節日。我卻寧愿相信清明節源于此傳說,究其緣由,因為在這個傳說里盛滿了不求回報的付出,和對付出者誠摯的感恩。是以,清明節起于血緣,卻又遠遠超越血緣。

起于血緣,要慎終追遠,認祖歸宗。從自己的血脈往回溯,上三輩,祖父祖母外祖父外祖母,再往前,禮拜祖先。繼續回游,訪見祖宗。越往回游越寬廣,由山間的一縷清泉到淙淙小溪,再到彎彎的小河,一路奔流向前,萬千河流匯成炎黃子孫的汪洋。清明節祭祀祖先,就是為了告訴我們,時刻知道自己是誰,從哪兒來。無論居廟堂之高,還是處江湖之遠,縱然海角天涯,數典忘祖的事不能做。

超越血緣,要不忘歷史。人活于世,幸福從來不會隨隨便便地到來。“你之所以看不到黑暗,是因為有人為你擋住了黑暗。”對給予我們生命的人,養育我們的人,當然應該永遠紀念。同時,對贈我們溫暖、光明、希望的人,為我們創造安寧幸福生活的人,更值得我們永遠銘記于心。清明節為革命先烈掃墓,正是為了告訴我們,不僅要知道自己是誰,從哪里來,更應該知道要往哪里去。萬水千山不忘來時路,忘本變質的事不能干。

知來路,明前程,人生就有方向,心中就有堅守,腳下便會充滿力量。清明祭祀情感真摯,哀傷而不凄涼,如《葛生》中所言,我真的十分想念你,想知道你在另一個世界過得好不好,但是請你放心,沒有你的炎夏與寒冬,我會如你所希望的那樣,努力用心地過好每一天。如是,百歲之后地下重逢,我才能無愧地告訴你:你畢生追求的信仰,正代代接力,輩輩傳承。


編輯:李江
記者:徐淑英  
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